所谓经络学说 卫气营血辨证
文章导读
所谓经络，是指人体内的气血运行通道的主干和分支，是人体运行气血的通道，又是风、寒、暑、湿、燥等致病因素入侵体内的途径，能
所谓经络，是指人体内的气血运行通道的主干和分支，是人体运行气血的通道，又是风、寒、暑、湿、燥等致病因素入侵体内的途径，能够反映病情症状。
所谓经络学说，主要是研究人体经络的生理功能、病理变化及其与内脏器官之间的相互关系。经络学说来源于阴阳五行学说，补充了藏象学说的不足，是中药归经的又一个理论基础。该学说认为人体除了内脏器官，还有许多经络，其中主要有十二经络和奇经八脉。每一经络都与不同的器官连接，人体通过这些经络把内外各部组织器官联系起来，构成一个骼体。体外的病毒可以顺着经络传到内脏，内脏病变又会顺着经络反映到体表。
什么是卫气营血辨证？它的理论基础是什么？
卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能，包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等，即皮肤的屏障防卫机能。 《灵枢。本藏》中说：卫气者，所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合者也。”
卫气营血辨证是清朝著名医家叶天士在《内经》、《伤寒论》等作品的基础上，根据外感温热病的发生、发展规律，总结出来的一种辩证方法。卫气营血辨证针对每一阶段的外感温热病，都有独特的治疗方式。它弥补了六经辨证的不足，丰富了外感热病学辨证论治的方法，对恢复人体的阴阳平衡起着重要作用。
例如《灵枢·卫气失常》篇中说：色起两眉薄泽者，病在皮。唇色青黄赤白黑者，病在肌肉。营气濡然者，病在血气。目色青黄赤白黑者，病在筋。耳焦枯受尘垢，病在骨。”
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